FIERI IVSSIT

Definición

La expresión FIERI IVSSIT se refiere a la acción del comitente de la obra, es decir, a aquél que ordenó su realización y que eventualmente la financió. Éste normalmente se identifica con el donante, aunque no siempre es así. De la misma manera, se puede también confundir con el fundador del monumento, si bien este caso no siempre se cumple. Documentada desde la más temprana alta Edad Media, la fórmula FIERI IVSSIT se expandió sobre todo a partir del siglo IX, para llegar a ser preponderante des del siglo XI. La mayoría de los ejemplos anteriores a esta última fecha, pertenecen a la familia de inscripciones construidas a partir del verbo offerre. En este último caso, el comitente pierde protagonismo ante la obra; mientras que en el otro, es a la inversa: el comitente se afirma claramente como el que ha ordenado la realización. No obstante, en ocasiones ocurre que el carácter autoritario de la fórmula se atenúa por la sustitución de IVSSIT por ROGAVIT o FECIT (X FIERI ROGAVIT / FECIT). Aún más a menudo, FECIT asume por si solo el significado de la fórmula ordinaria. En este caso, es muy común el riesgo de confusión con FECIT en el sentido de "hizo" (ver entrada FECIT). Se encuentra, sin embargo, de manera recurrente en las fuentes textuales, y en menor medida, en la epigrafía. Cuando exista una fuerte sospecha de que ésta tiene que ver con una mención al comitente, sólo un análisis que tenga en cuenta todos los parámetros nos permitirá tener la certeza. No obstante, en muchas ocasiones, no es posible superar esta ambigüedad. En ciertos casos, se le da voz al objeto: de ahí, expresiones como X ME FIERI IVSSIT. Sucede, también, que FIERI se sustituye por FABRICARE / COMPONERE / PINGERE..., términos que permiten precisar mejor la acción.

Los nombres del comitente y/o del donante, se acompañan generalmente del título y del estatus de éstos, e incluso de una fecha. En ciertos casos, se especifica la cantidad sufragada. A veces, el epígrafe incluye también una oración expresando la esperanza de ver su iniciativa y/o generosidad recompensadas en el Más Allá. A menudo, esta petición, eventualmente extendida a toda la familia, se resume mediante la expresión ORATE PRO ME, la cual se dirige al espectador. Conviene subrayar que, la fórmula clásica, con frecuencia, es precedida por una expresión de tipo litúrgico como IN HONORE DOMINI / IN NOMINE DOMINI, o incluso todavía IN HONORE, seguido del nombre de la Virgen o el Santo al cual está dedicada.

Testimonios

La expresión FIERI IVSSIT se encuentra en inscripciones pertenecientes a todas las técnicas artísticas, y numerosos ejemplos se documentan a lo largo del periodo medieval. En el caso de las obras monumentales, los epígrafes se encuentran a menudo situados a la vista de todos e interpelan de manera recurrente a todos aquellos que las van a contemplar, en relación con la importancia dada a su componente memorial. No es extraño que el nombre del comitente aparezca junto al del artesano. De la misma manera, tampoco es raro que se especifique el tipo de objeto patrocinado u ofrecido, así como el edificio, tanto en su totalidad como en una parte.

  • Ara portátil procedente del monasterio de Sant Pere de Rodes, Museu d'Art de Girona (num. inv. 17): JOSVE ET ELIMBVRGA FIERI IVSSERVNT (Iosué (o Josué) y Elimburga me mandaron hacer).(siglos IX-X).
  • Dintel de la porta occidental de la iglesia de Saint-Génis des Fontaines, Rossellón (c. 1019-1020) : +ANNO VIDESIMO QVARTO RENNATE ROTBERTO REGE WILIELMVS GRATIA ABA ISTA OPERA FIERI IVSSIT IN ONORE SANCTI GENESII CENOBII QVE VOCANT FONTANES ( En el año 24 del reinado de Roberto, rey, Guillermo, abad por la gracias de Dios, ordenó hacer esta obra en honor a san Genís del cenobio que se llama Fontaines).
  • Altar de oro de la catedral de Girona (c. 1038-1041) (destruido después de 1809): "GISLA COMETISSA FIERI IVSSIT ("Guisla me llevó a cabo") (Villanueva XII, p. 180-182).
  • Copa inglesa (c. 1200), conservada en la Statens Historiska Museet d'Estocolm: ME IVSSIT PROPRIO ZALOGNEV SVMPTV FABRICARI / ERGO POSSIDEAR POSTERITATE SVA / VALE. Y después: SIMON ME FECIT (Zhagolnev ordenó que yo fuese fabricado a cargo de sus gastos, con el fin de que yo pueda formar parte de su posteridad. Adiós. Simón me hizo).
  • Clermont-Ferrand (Puy-de-Dôme), presbiterio, capitel (siglo XII): IN [H]ONORE[M] S[ANC]T[AE] MARIA[E] STEPHANVS ME FIERI IVSSIT H[IC] ("Esteve me ordenó hacer en honor a Santa María"). (HEYMAN 2005: 6-10).
  • Lescar (Basses-Pyrénées), catedral Notre-Dame (siglo XII): [DOMI]NVS GV[IDO] [E]PISCOPVS LA[SCV] / [R]ENSIS HOC FI[ERIF] / [EC]IT PAV[IMENTVM], ("El señor Gui, obispo de Lescar, ordenó hacer este pavimento").
  • Cruz procesional de Santa María in Valle Porclaneta (Abbruzzes). Museo Nazionale d'Abruzzo: A A MCCCXXXIIII/DNS VRS[VS] PREPOSIT[VS] FIERI FECIT H[ANC] OP[VS] ("En el año del señor 1334, el prior Ursus ordenó hacer esta obra").

Actividad y consideración social

El comitente y el donante gozan de facto de una consideración social importante ligada a su estatus. Ello explica tanto el emplazamiento privilegiado (presbiterio, portal...) de las inscripciones donde se recuerda su rol de mecenas o de hombre piadoso, como la presencia relativamente frecuente de su retrato en el arte monumental (véase infra).

Iconografía

Tal y como se ha dicho, los epígrafes con la expresión X FIERI IVSSIT están generalmente bien situados en el arte monumental. Cabe subrayar, en cambio, que en los objetos de pequeño formato, estas inscripciones no pueden competir con aquellas en términos de visibilidad. No obstante, bien es verdad, que en alguno de ellos estas ocupan un lugar privilegiado. Tal es el caso de la cruz dicha de Herimann (Renania, 1050-1056), en la cual el arzobispo de Colonia hizo grabar dos veces en su reverso la memoria de su encargo. En la parte superior, sobre la imagen incisa de la Virgen "Orante", aparece la fórmula FIERI IVSSIT con nombre de dicho comitente, mientras que su pies se encuentran los retratos de éste y de su hermana la abadesa de St. Maria im Kapitol, igualmente acompañado de su nombre. De la misma manera, según la descripción de Villanueva en 1809, la condesa Guisla se representaba como comitente dentro de un medallón a los pies de la imagen de María en el frontal de oro de la catedral de Girona. Esta práctica de retrato es relativamente frecuente tanto en orfebrería como las artes monumentales desde la temprana alta Edad Media. En el arte románico, contamos con numerosas representaciones de personajes llevando la maqueta del edificio a cuya construcción se asocian, principalmente ubicados en la decoración de los portales. En este contexto, la maqueta posee una doble función – conmemorativa y votiva- y está totalmente asociada a la inscripción identificativa que generalmente la acompaña. Otras veces, la generosidad del donante se ve simbólicamente subrayada por su proximidad a escenas de Psicomaquia, en particular, la de la Avaricia aplastada por la Largueza, como se puede ver en un capitel de Notre-Dame du Port en Clermont-Ferrand.

Jacqueline Leclercq-Marx

 

Bibliografía

VILLANUEVA 1850 XII : p. 180-182 ; MARQUÈS 1959 : 213-231 ; FAVREAU 1989: 202-232 ; FAVREAU 1992: 681-727 ; PONSICH 1993: 382-383; FAVREAU 2001: 37-59 ; HEYMAN 2005 : 6-10; LECLERCQ-MARX 2012 : 217-229 ; CASTIÑEIRAS 2014.